传统节日

大过年，普米语叫“吴时”，是普米族人民最隆重的节日，节期3天至半个月。

 

从腊月二十三开始，进入“小过年”。大年三十早上，各家要写吉祥对联，以表示除旧迎新。各家把房内外打扫干净，然后由青年男女往火塘周围、院子里撒松毛，并将采来的腊梅插在屋前。这一天，各家都将煮好的猪头肉切割成块，一块敬送家族中的长辈，一块留约久出远门未归的亲人，一块送给已经出嫁的女儿倘若过了年三十，家里还挂有猪头肉，说明这家人未能团聚。普米族把猪头肉视为团结、和睦、兴旺的象征。

 

除夕晚上，村村寨寨响起鞭炮声，家家团聚会餐。进餐前，在火塘旁举行祭祖仪式，将3块肉、3块粑、3杯酒分放在火塘的铁三脚顶端，以表示对祖先的思念；还要给狗喂点饭团。会餐时，如有贵宾在座，第一块猪头肉要放在贵宾的碗中，还要让贵宾啃鸡头。这时客人应掀开鸡头盖，取出鸡舌软骨叉，朝着东方凝视一儿，而后客气地对主人说：“你们的幸福和欢乐就要降临。”此时主人全家会齐声感谢道：“托你的福！”

 

除夕之夜，宁蒗普米族年满13岁的孩子按性别各聚一起，通宵欢乐。待到东方发白，他们立即回到自己家中，参加传统的成年仪式，仪式由母亲主持。

 

如果是女孩，她便走到火塘右前方的女柱旁，双脚分别踩在猪膘和糖袋上，猪膘象征财富，糖袋象征丰收；右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日用品，手上的物品象征着妇女将有物资享受的权利及承担家庭劳动的义务。

 

接着由巫师向灶神及家祖祈祷，由母亲把女儿的麻布长衫脱下来，给她换上麻布短衣，穿上百褶长裙，在她的腰间系上一根绣有图案的腰带。换上新装的女孩要向灶神和亲友叩头，亲友送礼祝福，仪式完毕。

 

如果是男孩，他便走到火塘左前方的男柱旁，在舅父的主持下，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握着尖刀，左手拿着银元，银元象征财富，尖刀象征勇敢；接着由巫师向灶神及家、祖祈祷，由舅父把男孩的麻布长衫脱下，为他换上麻布短褂和麻布长裤，系上一根腰带。

 

换上新装的男子也像女子一样，要向灶神及亲友叩头，并用牛角酒杯向客人敬酒。亲友们往往送他们一只羊，祝他们日后平安吉利，牛羊成群。

 

成年男女的父母，在款待大家时，要端给每人一碗骨头汤、一块肉和一些猪心、猪肝，表示大家都是至亲骨肉，心肝相连。这时仪式才算完毕。举行过年仪式，伙子和姑娘便算成人，开始正式参加生产劳动和社交活动，成为家族的正式成员。

 

除夕，各家都要留人守岁，到初一鸡叫头遍，先放火炮3响，然后吹起海螺，以示报岁。家长们用蒿叶、松枝、清酒、牛奶等上屋顶祭房头，表示迎新年，接祖先，驱鬼邪，求平安。接着青年男女跑到溪边背水，以最先取得净水为吉祥。家人团聚吃酥油糯米饭。

 

按普米族人的规矩大年初一日不能随便闯入邻舍的庭院。但是，这一天每家须请一位客人。被请的须是身体健壮、性情温和、待人诚恳、办事稳当的人。异乡异族人会受到优先邀请。来请的人不进门，仅在门外喊。谁遇到邀请，应爽快前去，这时有人会给你准备好猪头肉等食品。兰坪普米族山寨里，还汉传着一种大年初一请过路行人来家做客的习俗，普米认为大年初一招客进家，能使家庭兴旺、幸福。

 

初一早上，普米人做好饭菜后，就提着“啤依”（普米话：黄酒）来到村口等候，有了来往行人，先敬上一碗“啤依”，接着就往家里请。这时，常常出现几家人争一个客人的情景，谁把路上的第一位行人请到自己的家，谁就会感到自豪。

 

如果这一天没遇到行人，普米人就把山寨里为人正直、勤劳勇敢的人请来做客。请到谁，他就手持礼品很快来到主人家，进屋前说：“祝您家丰衣足食，安乐兴旺，生活和睦！”主人答道：“托您的福！”客人走时，主人要送给客人糯米粑粑、猪头肉、“啤依”等物。

 

初二，各家用牛在地上犁上一犁刀之后，便邀约上山放牧，各自带上酒食，放牧后一起欢饮。

 

年节期间，能歌善舞的普米族要举行歌舞活动，有群众喜爱的四弦琴舞，外加筷子打碗伴奏，欢快而动听；具有山区特色的“羊皮舞”，热烈、奔放。普米人的舞蹈多反映耕作、狩猎、纺织等劳动生产，用葫芦笙、笛子、唢呐伴奏，舞步刚健明快。歌词内容丰富，以男女青年爱情生活为主，形式多为叙事歌，另有短调。

 

过年期间，青年人喜“打粑粑”，即将粑粑和肉挂在树上，轮流用弩射击，以击中者为优。青年男女还举行赛马、跳高、摔跤、踢毽子等文娱体育活动。

 

节日的最后一天，男女青年各自带着炒爆的包谷、青稞、小麦、麻子到山上举行“灭虫”仪式。即在一个大簸箕里，放进各种爆花，姑娘们把各自的手镯埋在爆花里，爆花当作“小虫”，手镯先当作“大虫”。人们围着簸箕吃爆花，象征消灭小虫，谁的手镯先露出来，大家便用手指在她的手背上弹一下，示意“大虫”也被消灭了，从而这一年的庄稼地里再不会发生虫灾。这一天晚上，人们盛装打扮，扶老携幼上山露营，举行篝火晚会。