芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之(1)？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说(2)，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥(3)，不以觭见之也(4)。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物(5)。不谴是非，以与世俗处。其书虽瑰玮而连犿无伤也(6)。其辞虽参差，而諔诡可观(7)。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣(8)。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
所属分类：天下
【注释】
(1)芒：通“茫”。
(2)谬：通“缪”，深不可测。
(3)傥〔tǎng〕通“谠”刚直。
(4)觭：〔jī〕：通“奇”单数。见：通“现”。
(5)敖：通“傲”。
(6)连犿〔fān〕：随和的样子。
(7)諔〔chù〕诡：奇异。
(8)稠：通“调”。
【译文】
广袤的沙漠没有痕迹，变化无常而没有法则，死呀生呀，与天地并存，与造化同往！恍恍惚惚向什么地方去，包罗万物，不知何处是归宿。古代的道术有属于这方面的，庄周听到这种治学风气就很喜好它。以悠远的说教，以宽广的言论，以不着边际的言辞，时常恣意发挥而不拘执，从不表现标新立异。他认为天下是污浊的，不能用庄重的言语来交谈，而应以无心的言论进行推衍，以为人所重视的言论使人信以为真，以有寓意的言论进行推广道理。独自与天地精神往来而不轻视万物，不拘泥于是非，以此和世俗相处。他的书虽然瑰丽奇伟却婉转叙说而无伤道理。他的言辞虽然变化多端却奇异可观。他的书充实而无尽头，上与造物者同游，下与超脱死生无终始分别的人做朋友。书中对道的阐述既宏大而又透辟，深邃而广阔；书中讲到道的宗旨，可说与道完全吻合，而达到了极致。即使如此，他顺应万物的变化而解脱于物的束缚，道理是讲不完的，但万变不离其宗，恍惚深奥，无穷无尽。
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