盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人。养神之所归诸道。道者天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形，化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之“神灵”。故道者，神明之源。一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
要做到养神，就要效法五行之气。精神旺盛的人，体内的五脏精气较强，其中，神在五气中处于首位。心是神的居所，道德在其中起着重要作用。养神的方法最终归结于道。道是天地的开端，一..
盛神
盛神，养神。本篇强调了人的内在精神的重要性，神在则生，神盛则强，神去则亡。圣人之所以成为圣人，正是因为精神旺盛。鬼谷子认为，人的精神可以通过后天锻炼，并介绍了相关的原则和方法。
九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人。真人者与天为一。而知之者内修炼而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。故人与生一，出于化物。知类在窍，有所疑惑，通于心术，术必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。 静和者养气，养气得其和，四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之，是谓神化，归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心、施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。士者，通达之，神盛乃能养志。
人身上的九窍和十二舍是神气进出的门户，心则统领一切。能够天生悟道的人，称为真人。真人和天融为一体。明白道的人，通过内心的修养做到，称为圣人。圣人可以使用类推的方法明白道，..
