三代世表 白话文翻译
太史公说:关于五帝和三代的记载,已经很久远了。在殷代之前诸侯国的历史都很难编列出来,从周以来的史事才稍稍能够著录。孔子依照文史材料编排了《春秋》,就是用鲁公的纪元年数,整合事件年月,已经相当详尽了。倒是依次编纂《尚书》时却简去了年月;有的尽管有年月,却多有缺漏,难以著录。所以他这种虽有疑问却把疑问传下来的态度,是非常慎重的啊!
我读到谍记,自黄帝而下都记载着年份。在考察那些年历谱谍及五德转次相承的各种情况方面,古文的记载却并不相同,甚至会有很大差异。孔夫子并没有谈论这些年月,怎么可能没有原因呢?因此我就依照《五帝系谍》及《尚书》上记载的从黄帝到共和时代的世系,着成了《三代世表》。
帝王世国号 | 颛顼属 | 喾属 | 尧属 | 舜属 | 夏属 | 殷属 | 周属 |
黄帝 号有熊 | 黄帝生昌意 | 黄帝生玄嚣 | 黄帝生玄嚣 | 黄帝生昌意 | 黄帝生昌意 | 黄帝生玄嚣 | 黄帝生玄嚣 |
帝颛顼 黄帝孙 起黄帝至颛顼三世 号高阳 | 昌意生颛瑞 | 玄嚣生蟜极 | 玄嚣生蟜极 | 昌意生颛顼 颛顼生穷蝉 | 昌意生颛顼 | 玄嚣生蟜极 蟜极生帝喾 | 玄嚣生蟜极 蟜极生帝喾 |
帝喾 (黄帝三世孙) 起黄帝至帝喾四世 号高辛 | 蟜极生帝喾 号高辛 | 蟜极生帝喾 | 穷蝉生敬康 敬康生句望 | 帝喾生契 | 帝喾生弃 是为后稷 为周祖 | ||
帝尧 (黄帝四世孙) 黄帝至帝尧五世 号唐 | 帝喾生放勋 是为帝尧 | 句望生蟜牛 蟜牛生瞽叟 | 契为殷祖 | 后稷生不窟 | |||
帝舜 黄帝玄孙之玄孙 (黄帝九世孙) 号虞 | 瞽叟生重华是为帝舜 | 颛顼生鲧 鲧生文命 (汉书颛顼五代而生鲧) | 契生昭明 | 不窟生鞠 | |||
帝禹 (黄帝四世孙) (汉书认为九世孙) 号夏 | 文命 是为禹 | 昭明生相土 | 鞠生公刘 | ||||
帝启 伐有扈,作甘誓 | 相土生昌若 | 公刘生庆节 | |||||
帝太康 | 昌若生曹圉 曹圉生冥 | 庆节生皇仆 皇仆生差弗 | |||||
帝仲康 太康弟 | 冥生振 | 差弗生毁渝 毁渝生公非 | |||||
帝相 | 振生微 微生报丁 | 公非生高圉 高圉生亚圉 | |||||
帝少康 | 报丁生报乙 报乙生报丙 | 亚圉生公祖类 | |||||
帝予 | 报丙生主壬 主壬生主癸 | 公祖类生亶父 | |||||
帝槐 | 癸生天乙 是为殷汤 | 亶父生季历 季历生昌 是为文王 | |||||
帝芒 | 昌生发 是为武王 | ||||||
帝泄 | |||||||
帝不降 | |||||||
帝扃 不降弟 | |||||||
帝廑 | |||||||
帝孔甲 不降子 | |||||||
帝皋 | |||||||
帝发 | |||||||
帝履癸是为桀 从禹至桀十七世,从黄帝至桀二十世 | |||||||
殷汤代夏世 从黄帝至汤十七世 | |||||||
帝外丙 汤太子太丁蚤卒,故立次弟外丙。 | |||||||
帝仲壬,外丙弟。 | |||||||
帝太甲,汤子 | |||||||
帝活丁,伊尹卒。 | |||||||
帝太庚,沃丁弟。 | |||||||
帝小甲,太庚弟。殷道衰,诸侯或不至。 | |||||||
帝雍己,小甲弟。 | |||||||
帝太戊,雍己弟,以桑谷生称中宗。 | |||||||
帝中丁 | |||||||
帝外壬,中丁弟。 | |||||||
帝河亶甲,外壬弟。 | |||||||
帝祖乙。 | |||||||
帝祖辛。 | |||||||
帝沃甲,祖辛弟。 | |||||||
帝祖丁,祖辛子。 | |||||||
帝南庚,沃甲子。 | |||||||
帝阳甲,祖西子。 | |||||||
帝盘庚,阳甲弟。徙河南。 | |||||||
帝小辛,盘庚弟。 | |||||||
帝小乙,小辛弟。 | |||||||
帝武丁。雉升鼎耳雊,得傅说,称高宗。 | |||||||
帝祖庚。 | |||||||
帝甲,祖庚弟,淫。 | |||||||
帝廪辛。 | |||||||
帝庚丁,廪辛弟。殷徙河北。 | |||||||
帝武乙。慢神,震死。 | |||||||
帝太丁。 | |||||||
帝乙,殷益衰。 | |||||||
帝辛,是为纣,弑。从汤至纣二十九世,从黄帝至纣四十六世。 | |||||||
周武王,代殷。 从黄帝至武王十九世。 |
成王诵 | 鲁周公旦 武王弟 初封 | 齐太公尚 武王师 初封 | 晋唐叔虞 武王子 初封 | 秦恶来助纣 父飞廉有力 | 楚熊绎绎父鬻能事文王 初封 | 宋启 纣庶兄 初封 | 卫康叔 武王弟 初封 | 陈胡公满 舜之后 初封 | 蔡叔度 武王弟 初封 | 曹叔振铎武王弟 初封 | 燕召公奭 周同姓 初封 |
康王钊 | 鲁公伯禽 | 丁公吕伋 | 晋侯燮 | 女防 | 熊又 | 微仲 启弟 | 康伯 | 申公 | 蔡仲 | 九世至惠侯。 | |
昭王瑕 | 考公 | 乙公 | 武侯 | 旁皋 | 熊黮 | 宋公 | 孝伯 | 相公 | 蔡伯 | 太伯 | |
穆王满,作甫刑,荒服不至。 | 炀公 考公弟 | 癸公 | 成侯 | 大几 | 熊胜 | 丁公 | 嗣伯 | 孝公 | 宫侯 | 仲君 | |
恭王伊扈 | 幽公 | 哀公 | 厉侯 | 大骆 | 熊炀 | 湣公 丁公弟 | 疌伯 | 慎公 | 厉侯 | 宫伯 | |
懿王坚。周道衰,诗人作刺。 | 魏公 | 胡公 | 靖侯 | 非子 | 熊渠 | 炀公 湣公弟 | 靖伯 | 幽公 | 武侯 | 孝伯 | |
孝王方,懿王弟。 | 厉公 | 献公 弑胡公 | 秦侯 | 熊无康 | 厉公 | 贞伯 | 釐公 | 夷伯 | |||
夷王燮,懿王子。 | 献公厉公弟 | 武公 | 公伯 | 熊鸷红 | 釐公 | 顷侯 | |||||
厉王胡,以恶习闻遇。乱出奔,遂死于彘。 | 真公 | 秦仲 | 熊延红弟 | 釐侯 | |||||||
共和 | 武公 真公弟 | 熊勇 | |||||||||
二伯行政 |
张夫子曾经问褚先生说:“《诗经》记载契和后稷并无父亲就生了下来。现在考察一下传记,都表明他们有父亲,他们的父亲都是黄帝的子孙。难道这种说法与《诗经》所载并不违背吗?”
褚先生回答说:“不是这样的。《诗经》记载,契在卵中出生,后稷则因人迹而出生,这都是为了表明他们的天命精诚的意思。鬼与神都无法自己生成,必须要经由人才能产生,怎么能说是契和后稷没有父亲就生下来了呢?有种说法是他们是有父亲的,另一种说法就觉得他们并无父亲。信的人就传播信的观点,怀疑的人就传下怀疑之处,所以才有两种说法。尧相信契和后稷都是贤明之人,为上天所生,所以就赐给契七十里的封地,之后又经历了十多代才传到了汤,最后君临天下。尧也知晓后稷的子孙未来会成就帝业,所以就加赐后稷一百里封地,他的后代又经过了近千年,到了周文王时期才能拥有天下。《诗传》上说:‘汤的祖先就是契,契并无父亲却生下来了。契的母亲与她的姐妹们来到玄丘水洗澡,有只燕子口中衔着的卵掉了下来,契的母亲拿到了卵,本来用嘴含着,却不小心吞了下去,后来就生下了契。契天生就十分贤良,尧任命他为司徒,赐给他的姓氏为子氏。子其实就是“兹”;兹有渐渐强大之意。诗人赞美并称颂他说“殷的土地广阔无边!上天降下玄鸟,所以才产生了商”。商的意思是“质”,质就成了殷的美号。周文王的祖先就是后稷,后稷也并无父亲就生了下来。后稷的母亲是姜嫄,出门时见到了巨人的足迹,她踩在上面,就觉得怀孕了,后来就生下了后稷。姜嫄因为儿子并无父亲,就很轻视他,把他丢在路上,牛羊全都躲开而不去踩踏他。姜嫄把他丢进山里,山里的人却喂养了他。姜嫄又把他丢进大泽之中,鸟都覆盖着他,遮挡并喂养他。姜嫄因此而觉得疑惑,认为他是上天之子,就把他带回来抚养成人。尧知道他是个贤能的人才,就任命他为大农,赐给他的姓氏为姬氏。姬,就是“本”。诗人赞美并称颂他说“自从有生民之后”,辛勤修炼而成就日长,这就成了后稷称道的开始。’孔子说:‘过去尧赐给契子氏,是为了汤的出现。赐后稷姓氏为姬氏,是为了文王的出现。大王将季历任命为自己的继承者,这也表明了上天降下的祥瑞。太伯来到吴地,因此才有了周王朝代代传递的源本。’上天的命兆很难言说,除了圣人谁也无法得知。舜、禹、契和后稷等人都是黄帝的子孙。黄帝承受上天的旨意而统治天下,他的德行对后世影响深远。因此他的子孙才能都被再次任命为天子,这是上天对有德行的人的报答。人们都不知道这个道理,觉得帝王全都是从普通百姓中出现的。普通百姓怎能平白无故地兴起并君临天下呢?这都是天命使然。”
“黄帝的后代怎么会统治天下那么长时间呢?”
褚先生说:“《经传》上记载:天下的君主就是所有百姓的元首,是祈祷上天延续百姓生命的人,他们就是帝,有福泽能够万世流传。黄帝就是这种人。五政清明而兴修礼义,遵照天时举兵征讨而取得胜利的就可称王,有福泽能够千世流传。蜀王,就是黄帝的后代,今天在汉西南五千里之外的地方,却常常来朝拜汉天子,献出贡物给汉朝,这怎会不是由于他的祖先有德行,德泽能够流传后世的结果呢?怎么可以忽视修练德行呢!君主和王者都应该以此来省察自己。汉朝的大将军霍子孟,名光,他也是黄帝的后人。这样的事只能与那些博闻远见的人谈论,本就不能对那些浅陋的人说。为什么要这样说呢?古时诸侯总是用国作为姓氏。霍氏,就是一个国家的名称。周武王曾经将他的弟弟叔处封在霍地,到了后来,晋献公消灭了霍公,霍公的后人就成了平民,在平阳周围往来居住。平阳处于河东地区,河东是晋国的领土,后来才析分成了卫国。根据《诗经》记载,也可以说成是周的后代。周兴起于后稷,后稷并无父亲却出生了。根据三代世传而言,后稷应该有个父亲叫高辛;高辛,就是黄帝的曾孙。《黄帝终始传》记载:‘汉朝已经兴起了一百多年,有个人既不高也不矮,从白燕之乡而来,掌握着天下的政事。那时还有个幼小的皇帝,这个人能让幼主的辇车倒着行走。’霍将军,就是最初居住在平阳白燕乡的那个人。臣在做郎官之时,曾经与方士们考功时在旗亭下相会,方士和我说起过霍将军的情况。难道他还不伟大吗?”- 全部评论(0)