罗
【姓氏起源】
罗姓其中最重的一支是出自妘姓,是颛顼帝之孙祝融氏之后裔。祝融是帝喾时期的火官(掌管民事),因他有功,能光融天下,帝喾便命他为祝融,被后人称为“火神”。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史称“祝融八姓”。周朝时,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。后来,罗国被楚国所灭,祝融子孙逐渐向南迁移,为不忘亡国之恨,遂以原国名为姓,尊颛顼为罗姓得姓始祖。
【全国的分布】
罗姓最早起源于我国中原地区。唐时,罗姓迁居到江西、广东两省;元明时期,罗姓迁往到广东、四川、贵州等地;隋唐时期,罗姓分布于今山西、河北、安徽、江苏等地;清代开始,居住在广东及福建等地的罗姓,迁居到台湾地区及印尼等国家。如今,罗姓主要分布地区在四川、广东、湖南、江西、贵州和湖北等省。
【姓氏名人】
罗贯中:名本,以字行,号湖海散人,元末太原人,是中国章回小说的鼻祖。《三国演义》为其最主要的代表作。
罗聘:字遁夫,号两峰,安徽歙县人,清代著名画家,为江苏甘泉(今江都)人。其笔调奇创,超逸不群,别具一格,为“扬州八怪”之一。其子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派”。
罗瑞卿:四川省南充人,是中国人民解放军早期著名领导人之一,多次参加并领导著名战役,战功卓著,建国后被授予“大将”军衔。
罗荣桓:原名慎镇,字雅怀,湖南衡山寒水乡南湾村人(今湖南衡东),著名的军事家,政治家。他是中国人民解中华人民共和国元帅之一,是中国人民解放军创建人和领导人之一。
【姓氏文化】
豫章郡豫章,本来是树名。豫,是枕木;章,是樟树,都是高大而坚实的巨树。或许正由于豫、章二树的高大坚实,我国的古人在很早就已经拿它来作为地名。
豫章在今江西南昌。长沙为罗姓旧望,是古罗子国灭亡后罗姓人聚居地,因时代久远,其早期家族发展情况已无迹可寻。豫章罗氏则是由长沙罗氏发展出来的分支,在南北朝时期逐渐发展成江西大姓,影响也超过了长沙罗氏。
豫章郡始置于汉朝初年,当时秦武陵令罗君用(长沙人)的遗孤罗珠任治栗内史,后奉命镇守九江郡,在那里建筑一座城堡,环周10里,开辟6门,并在城沟内种植豫章树。此后,罗君用把家眷迁此居住,罗珠便成了豫章郡望的罗姓鼻祖。宋时,豫章罗都是显姓望族,人才辈出,为官四方,所以天下罗姓人公认出自豫章。
【名人事迹】
我国在很久以前并没有“理发”一词,古人认为“发”受之于父母,不能随便剃除。故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,才有了以理发为职业的工匠。
每个行业都有自己信奉的祖师,理发行业也是一样。清代纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说:“剃工所奉神曰罗祖,每赛会,剃工皆赴祠前。”从中可知理发行业的祖师为罗祖。
罗祖也称“罗真人”。相传,清世宗患头疮,给皇上整理头发的太监常常因梳理时触及其头痛处而被处死。罗祖听说这件事之后,就自荐为清世宗理发。他在理发时手法轻妙,毫无疼痛感,并医治好了世宗的头疮。后来,太监们为感谢罗祖的救命之恩,就尊奉他为行业保护神和祖师。
旧历七月十三是罗祖的诞辰日,理发业都会举行庞大的盛会。另外,由于修脚工具与理发工具很相似,故而旧时修脚业也将罗祖供奉为祖师。
罗姓其中最重的一支是出自妘姓,是颛顼帝之孙祝融氏之后裔。祝融是帝喾时期的火官(掌管民事),因他有功,能光融天下,帝喾便命他为祝融,被后人称为“火神”。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史称“祝融八姓”。周朝时,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。后来,罗国被楚国所灭,祝融子孙逐渐向南迁移,为不忘亡国之恨,遂以原国名为姓,尊颛顼为罗姓得姓始祖。
【全国的分布】
罗姓最早起源于我国中原地区。唐时,罗姓迁居到江西、广东两省;元明时期,罗姓迁往到广东、四川、贵州等地;隋唐时期,罗姓分布于今山西、河北、安徽、江苏等地;清代开始,居住在广东及福建等地的罗姓,迁居到台湾地区及印尼等国家。如今,罗姓主要分布地区在四川、广东、湖南、江西、贵州和湖北等省。
【姓氏名人】
罗贯中:名本,以字行,号湖海散人,元末太原人,是中国章回小说的鼻祖。《三国演义》为其最主要的代表作。
罗聘:字遁夫,号两峰,安徽歙县人,清代著名画家,为江苏甘泉(今江都)人。其笔调奇创,超逸不群,别具一格,为“扬州八怪”之一。其子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派”。
罗瑞卿:四川省南充人,是中国人民解放军早期著名领导人之一,多次参加并领导著名战役,战功卓著,建国后被授予“大将”军衔。
罗荣桓:原名慎镇,字雅怀,湖南衡山寒水乡南湾村人(今湖南衡东),著名的军事家,政治家。他是中国人民解中华人民共和国元帅之一,是中国人民解放军创建人和领导人之一。
【姓氏文化】
豫章郡豫章,本来是树名。豫,是枕木;章,是樟树,都是高大而坚实的巨树。或许正由于豫、章二树的高大坚实,我国的古人在很早就已经拿它来作为地名。
豫章在今江西南昌。长沙为罗姓旧望,是古罗子国灭亡后罗姓人聚居地,因时代久远,其早期家族发展情况已无迹可寻。豫章罗氏则是由长沙罗氏发展出来的分支,在南北朝时期逐渐发展成江西大姓,影响也超过了长沙罗氏。
豫章郡始置于汉朝初年,当时秦武陵令罗君用(长沙人)的遗孤罗珠任治栗内史,后奉命镇守九江郡,在那里建筑一座城堡,环周10里,开辟6门,并在城沟内种植豫章树。此后,罗君用把家眷迁此居住,罗珠便成了豫章郡望的罗姓鼻祖。宋时,豫章罗都是显姓望族,人才辈出,为官四方,所以天下罗姓人公认出自豫章。
【名人事迹】
罗祖——理发行业的祖师
我国在很久以前并没有“理发”一词,古人认为“发”受之于父母,不能随便剃除。故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,才有了以理发为职业的工匠。
每个行业都有自己信奉的祖师,理发行业也是一样。清代纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说:“剃工所奉神曰罗祖,每赛会,剃工皆赴祠前。”从中可知理发行业的祖师为罗祖。
罗祖也称“罗真人”。相传,清世宗患头疮,给皇上整理头发的太监常常因梳理时触及其头痛处而被处死。罗祖听说这件事之后,就自荐为清世宗理发。他在理发时手法轻妙,毫无疼痛感,并医治好了世宗的头疮。后来,太监们为感谢罗祖的救命之恩,就尊奉他为行业保护神和祖师。
旧历七月十三是罗祖的诞辰日,理发业都会举行庞大的盛会。另外,由于修脚工具与理发工具很相似,故而旧时修脚业也将罗祖供奉为祖师。
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