关于中国的童蒙读本，人们有这样一句评价：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”
小编读了《幼学琼林》之后，当时最大的感慨就是，我小时候怎么就没读到这本书呢！实在是相见恨晚啊！
《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升，是西昌人，也就是今天的江西新建。这本书原名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补，清乾隆时，著名学者邹圣脉又进行了增补，改名为《幼学琼林》，简称《幼学》；民国时，费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷，按内容分类编排，分为三十三类。
这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代，被列为儿童启蒙之必读书。
《幼学琼林》到民国时期，都还是很流行的。到现在的旧书摊上，你依然能够找到各种各样版本的《幼学琼林》。据说，我们的开国领袖毛泽东主席也能够熟背《幼学琼林》，可见这本书的影响程度之广。
《幼学琼林》的书名，依照古人的说法，人生十年曰幼，也就是十岁以前，这个阶段最重要的任务就是学习，尤其是要多多诵读经典。除了“三百千”，这本书也是不能少的。“琼林”两个字，在唐朝的时候，唐德宗皇家内库就有一个琼林库，比喻这本书典故收罗得很多，可以说是典故宝典。还有一点，就是宋代有一个琼林苑，皇帝在琼林苑设宴款待新科进士，后人就以“琼林”比喻考中进士，寓意学童自幼要努力读书，早日金榜题名。
中国古代蒙学读物很多，但大多侧重于习句读、练对偶，或侧重于为人处世格言，虽然不失精炼实用，但尚不能囊括蒙学全体。而《幼学琼林》则跳出前人圈子，以全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫描，其内容广博精深，涉及天文地理、古今岁时、嫁娶丧葬、风俗礼仪、家庭婚姻、生老病死、节令时尚、衣食住行、制作技艺，以至于鸟兽花木、神话传说等，可谓大而无外，小而无内，凡所应有，无所不包，集知识性、趣味性、实用性于一体，是一部名副其实的蒙学小百科全书。其资料来源，不仅有群经正史、诸子百家，还涉及许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。熟读之，记诵之，揣摩之，宇宙万象尽呈眼底，古往今来只在掌中。
在古代，文化知识尚不普及，普通老百姓要接受为人处世之道和学习历史知识，熟悉某些生活常识和成语典故，对他们的文化传递往往就是通过《幼学琼林》等书完成的。旧时常见一些读书不多的人，却懂得不少成语典故，甚至背诵如流，用起来得心应手，往往就是得力于《幼学琼林》一书。
除了内容全面外，《幼学琼林》是骈体文，全书全部用对偶句写成，非常容易诵读，便于记忆。其语言简洁明快，通俗实用，全书不过三万字左右，每一典故，少者只用四五字，多者也不过十余字，便介绍清楚。例如，“无言曰缄默，息怒曰霁威。大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趑趄”，明白易懂。又如，“参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢”，短短二十字，就包含了两个著名天文现象和美妙神话故事，更别提整部书丰富的典章制度、衣食器用、迎来送往、为人处世、天鸟异兽等古代趣味常识了。并且，这本书打破了四言、五言、七言的限制，当长则长，当短则短，只求偶句成对，不强求整齐押韵。正因为如此，此书成篇后，续作不绝，增补者屡。另外，由于此书全部用对偶句写成，句式整齐，错落有致，节奏明快，朗朗上口，所以容易诵读，便于记忆，细细读之，不仅能获得百科知识，更能从中掌握对偶技巧，可谓事半功倍。
正因为《幼学琼林》一书具有如上一些特点，所以古人总结出一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”
从中也可以看出这本书的实用性。读了《幼学琼林》，你会发现，作为中国人，竟然还有这么多你不知道的东西，实在该脸红！的确应该恶补一下，否则真对不起老祖宗了！
小编读了《幼学琼林》之后，当时最大的感慨就是，我小时候怎么就没读到这本书呢！实在是相见恨晚啊！
《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升，是西昌人，也就是今天的江西新建。这本书原名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补，清乾隆时，著名学者邹圣脉又进行了增补，改名为《幼学琼林》，简称《幼学》；民国时，费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷，按内容分类编排，分为三十三类。
这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代，被列为儿童启蒙之必读书。
《幼学琼林》到民国时期，都还是很流行的。到现在的旧书摊上，你依然能够找到各种各样版本的《幼学琼林》。据说，我们的开国领袖毛泽东主席也能够熟背《幼学琼林》，可见这本书的影响程度之广。
《幼学琼林》的书名，依照古人的说法，人生十年曰幼，也就是十岁以前，这个阶段最重要的任务就是学习，尤其是要多多诵读经典。除了“三百千”，这本书也是不能少的。“琼林”两个字，在唐朝的时候，唐德宗皇家内库就有一个琼林库，比喻这本书典故收罗得很多，可以说是典故宝典。还有一点，就是宋代有一个琼林苑，皇帝在琼林苑设宴款待新科进士，后人就以“琼林”比喻考中进士，寓意学童自幼要努力读书，早日金榜题名。
中国古代蒙学读物很多，但大多侧重于习句读、练对偶，或侧重于为人处世格言，虽然不失精炼实用，但尚不能囊括蒙学全体。而《幼学琼林》则跳出前人圈子，以全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫描，其内容广博精深，涉及天文地理、古今岁时、嫁娶丧葬、风俗礼仪、家庭婚姻、生老病死、节令时尚、衣食住行、制作技艺，以至于鸟兽花木、神话传说等，可谓大而无外，小而无内，凡所应有，无所不包，集知识性、趣味性、实用性于一体，是一部名副其实的蒙学小百科全书。其资料来源，不仅有群经正史、诸子百家，还涉及许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。熟读之，记诵之，揣摩之，宇宙万象尽呈眼底，古往今来只在掌中。
在古代，文化知识尚不普及，普通老百姓要接受为人处世之道和学习历史知识，熟悉某些生活常识和成语典故，对他们的文化传递往往就是通过《幼学琼林》等书完成的。旧时常见一些读书不多的人，却懂得不少成语典故，甚至背诵如流，用起来得心应手，往往就是得力于《幼学琼林》一书。
除了内容全面外，《幼学琼林》是骈体文，全书全部用对偶句写成，非常容易诵读，便于记忆。其语言简洁明快，通俗实用，全书不过三万字左右，每一典故，少者只用四五字，多者也不过十余字，便介绍清楚。例如，“无言曰缄默，息怒曰霁威。大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趑趄”，明白易懂。又如，“参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢”，短短二十字，就包含了两个著名天文现象和美妙神话故事，更别提整部书丰富的典章制度、衣食器用、迎来送往、为人处世、天鸟异兽等古代趣味常识了。并且，这本书打破了四言、五言、七言的限制，当长则长，当短则短，只求偶句成对，不强求整齐押韵。正因为如此，此书成篇后，续作不绝，增补者屡。另外，由于此书全部用对偶句写成，句式整齐，错落有致，节奏明快，朗朗上口，所以容易诵读，便于记忆，细细读之，不仅能获得百科知识，更能从中掌握对偶技巧，可谓事半功倍。
正因为《幼学琼林》一书具有如上一些特点，所以古人总结出一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”
从中也可以看出这本书的实用性。读了《幼学琼林》，你会发现，作为中国人，竟然还有这么多你不知道的东西，实在该脸红！的确应该恶补一下，否则真对不起老祖宗了！
