百家姓

【姓氏起源】

贾姓是以采邑为姓，源于狐姓。据《姓氏考略》所载，春秋时，因狐射姑的父祖都是晋国重臣，他本人又追随文公在外逃难多年，所以晋囊公把贾邑封给了狐射姑。狐射姑字季，所以后又称贾季。

秦晋淆谷大战后，晋襄公先是以贾季为中军元帅，让赵盾作他的副手。当时，晋国太傅阳处父是赵盾的父亲赵衰提拔起来的，阳处父对赵氏感恩戴德，所以到晋襄公面前说应该让赵盾作元帅。后来，晋襄公就任命赵盾为元帅，贾季为副手，这引起了贾季的嫉恨。

晋襄公去世后，在继位问题上赵盾和贾季发生矛盾，贾季派人去接公子东回国，半路上公子东被赵盾派人杀死，贾季就叫族人狐鞠居刺死阳处父，赵盾查出真凶，处死了狐鞠居，贾季被迫逃往翟国。后来，他的后代就以封地为姓，就是贾氏，奉贾季为贾姓始祖。

【全国的分布】

贾姓最初发源于今山西襄汾县西南，并以其为繁衍中心。先秦时期，贾姓迁至到河南、山东两地；两汉时，已有贾姓迁居陕西；南北朝时，贾氏继续外迁；五代时贾氏有人迁居福建及四川；唐宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民；清代，贾姓部分移居海外。如今，贾姓仍以长江以北地区为其主要的分布地。

【姓氏名人】

贾谊：又称贾太傅、贾长沙，洛阳（今河南洛阳市东）人，西汉时期著名的政治家、文学家。18岁由河南郡守吴公推荐，被文帝召为博士，后又被破格提为太中大夫。其著作主要有散文和辞赋两类。散文有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等；辞赋有《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》等。

贾思勰：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北）太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。

贾耽：沧州南皮（今属河北省）人，唐朝时期宰相、地理学家。撰有《海内华夷图》、《古今郡国县道四夷述》等。

贾兰坡：字郁生，河北玉田刑家坞村人，近代著名考古学家。著有《中国猿人》、《旧石器时代文化》以及《中国的旧石器时代》等论文或专著共有300余篇。

【姓氏文化】

《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，是中国现存的最早最完整的农书，也是世界农学史上最早的专著之一。

《齐民要术》分为序、杂说和正文三大部分。正文共92篇，分10卷。一般认为，杂说部分是后人加进去的。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。

《齐民要术》把北魏所在的地方即黄河流域一带的农副业生产方式、过程全部记载了下来，还尽量把长江以南的农业、副业生产方式记载下来，书的内容非常丰富，从粮食、蔬菜的种植到水果树木的栽培，从家禽家畜的饲养到糖酒的酿造等都写在书中，特别对农业耕种的科学知识记载得最为详细，许多道理到今天看来，仍然非常有用。

《齐民要术》对农业技术的详细记录，体现了我国古代劳动人民对农业的重视，也反映了我国古代农业的发达。

【名人事迹】

“舌耕”源于东汉经学家贾逵的故事。古时候，读书人教学生念书，以此为生，被称为“舌耕”。东汉时的贾逵便是我国历史上最早被称为“舌耕”的人。

贾逵是东汉时著名的经学家，出身于书香门第。他是西汉时著名的文学家贾谊的后代。贾逵从小聪慧过人，5岁那年，隔壁老先生教学生念书，贾逵隔篱笆一边静听，一边小声朗诵。一年四季，从不间断，贾逵隔篱偷学了5年。10岁时，已经熟读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。

由于家境贫寒，无钱买纸张，贾逵就剥下庭院中桑树皮做书板，有时还把字写在门扇或屏风上，边诵边记。不到一年的时间，他又把《左传》和《五经》读完。

贾逵长大出仕后，很多人慕名而来，做他的学生。贾逵口授经文，诲人不倦，但他得到的酬劳却是粮食。为什么会这样呢？原来有的学生交不起学费就用粮食作为学费。由于贾逵的学生多，送来的粮食堆满了粮仓。因为他的报酬是以口授经文而获的粮食，所以，人们就把教书的老师称作“舌耕”。