第九十四回 安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师

词曰:
 
逆贼负却君恩重,受报亲生逆种。家贼一时发动,老命无端送。 渠魁虽殄兵还弄,强帅有兵不用。烈士泪如泉涌,断指何知痛?
 
——右调《胡捣练》
 
君之尊犹天也,犹父也,而逆天背父,罪不容于死。然使其被戮于王师,伏诛于国法,犹不足为异。唯是逆贼之报,即报之以逆子。臣方背其君,子旋弑其父,既足使人快心,又足使人寒心。天之报恶人,可谓巧于假手矣。乃若身虽未尝为背逆之事,然手握重兵,专制一方,却全不以国家土地之存亡为念,只是心怀私虑,防人暗算,忌人成功,坐视孤城危在旦夕,忠臣义士,枵腹而守,奋身而战,力尽神疲,疼心泣血,哀号请救,不啻包胥秦庭之哭,而竟拥兵不发,漠然不关休戚于其心,以致城池失陷,军将丧亡,百姓罹灾,忠良殒命,此其人与乱臣贼子何异?言之可为发指!
 
且说安禄山自两目既盲之后,性情愈加暴厉,左右供役之人稍不如意,即痛加鞭挞,或时竟就杀死。他有个贴身伏侍的内监,叫做李猪儿,日夕不离左右,却偏是他日夕要受些鞭挞。更可笑者,那严庄是他极亲信的大臣了,却也常一言不合,便不免于鞭挞。因此内外诸人,都怀怨恨。禄山深居宫禁,文武官将希得见其面。向已立安庆绪为太子,后有爱妾段氏,生一子,名唤庆恩。禄山因爱其母,并爱其子,意欲废庆绪而立庆恩为嗣。
 
庆绪因失爱于父,时遭箠楚,心中惊惧,计无所出,乃私召严庄入宫,屏退左右,密与商议,要求一自全之策。严庄这恶贼,是惯劝人反叛的,近又受了禄山鞭挞之辱,忿恨不过。平日见庆绪生性愚騃,易于播弄,常自暗想:“若使他早袭了位,便可凭我专权用事。”今因他来求计,就动了个歹心,要劝他行弑逆之事,却不好即出诸口,且只沉吟不语。庆绪再三请问道:“我目下受父皇的打骂还不打紧,只恐偏爱了少子,将来或有废立之举。必得先生良策,方可无虑,幸勿吝教。”严庄慨然发叹道:“从来说母爱者子抱,主上既宠幸段妃,自然偏爱那段氏所生之子,将来废位之事,断乎必有。殿下且休想承大位了,只恐还有不测之祸,性命不可保。”庆绪愕然道:“我无罪,何至于此?”严庄道:“殿下未曾读书,不知前代的故事。自古废一子立一子,那被废之子,曾有几个能保得性命?总因猜嫌疑忌之下,势必至于驱除而后止,岂论你有罪无罪?”庆绪闻言,大骇道:“似此,如之奈何?”严庄道:“以父而临其子,惟有逆来顺受而已。”庆绪道:“难道便无可逃避了?”严庄道:“古人有云:小杖则受,大杖则走。此不过谓人家父子之间,教训督责,当父母盛怒之时,以大杖加来,或受重伤,反使父母懊悔不安,且贻父母以不慈之名,不若暂行逃避的是,所以说大杖则走。今以父而兼君之尊,既起了忍心,欲杀其子,只须发一言,出片纸,便可完事,更无走处,待逃到那里去?”庆绪道:“此非先生不能救我!”严庄道:“臣若以直言进谏,必将复遭鞭挞;且恐激恼了,反速其祸,教我如何可以相救!”庆绪道:“我是嫡出之子,苟不能承袭大位,已极可恨,岂肯并丧其身?”严庄道:“殿下若能自免于死亡之祸,便并不致有废立之事矣!”庆绪道:“愿先生早示良策,我必不肯束手待死!”
 
严庄假意踌躇了半晌,说道:“殿下,你不肯束手待死么?你若束手,则必至于死;若欲不死,却束不得手了。俗谚云:君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡。说便如此说,人极则计生。即如主上与唐朝皇帝,岂不是君臣?况又曾为杨妃义儿,也算君臣而兼父子了。只因后来被他逼得慌,却也不肯束手待死,竟兴动干戈起来,彼遂无如我何。不但免于祸患,且自攻城夺地,正位称尊,大快平生之志。以此推之,可见凡事须随时度势,敢作敢为,方可转祸为福。但不知殿下能从此万无奈何之计,行此万不得已之事否?”庆绪听说,低头一想,便道:“先生深为我谋,敢不敬从。”严庄道:“虽然如此,必须假手于一人,此非李猪儿不可。臣当密谕之。”庆绪道:“凡事全仗先生大力主持,迟恐有变,以速为贵。”严庄应诺,当下辞别出宫,恰好遇见李猪儿于宫门首,遂面约他:“晚间乘闲到我府中来,有话相商。”
 
至晚,李猪儿果至。严庄置酒于密室,二人相对小饮。严庄笑问道:“足下日来,又领过几多鞭子了?”李猪儿忿然道:“不要说起!我前后所受鞭挞已不计其数,正不知鞭挞到何日是了!”严庄道:“莫说足下,即如不佞,忝为大臣,也常遭鞭挞。太子以储贰之贵,亦屡被鞭挞。圣人云:君使臣以礼。又道:为人父,止于慈。主上恁般作为,岂是待臣子之礼,岂是慈父之道?如今天下尚未定,万一内外人心离散,大事去矣!”李猪儿道:“太子还不知道哩!主上已久怀废长立少、废嫡立庶之意,将来还有不可知的事。”严庄道:“太子岂不知之?日间正与我共虑此事。我想太子为人仁厚,若得他早袭大位,我和你正有好处,不但免于挞辱而已。怎地画个妙策,强要主上禅位于太子才好。”李猪儿摇手道:“主上如此暴厉,谁敢进此言,如何勉强得他?”严庄道:“若不然呵,我是大臣,或者还略存些体,不便屡加挞辱。足下屈为内侍,将来不止于鞭挞,只恐喜怒不常,一时断送了性命。”李猪儿听说,不觉攘臂拍胸道:“人生在世,总是一死,与其无罪无辜俛首被杀,何如惊天动地做他一场,拚得碎尸万段,也还留名后世!”严庄引他说出此言,便抚掌而起,说道:“足下若果能行此大事,决不至于死,到有分做个佐命的功臣哩!只是你主意已定否?”李猪儿道:“我意已决,但恐非太子之意。他顾着父子之情,怎肯容我胡为?”严庄道:“不瞒你说,我已启过太子了。太子也因失爱于父,怕有祸患,向我说道:‘凡事任你们做去罢。’我因想着足下必与我有同心,故特约来相商。”李猪儿道:“既然如此,事不宜迟,只明夜便当举动。趁他两日因双眼作痛,不与女人同寝,独宿于便殿,正好动手。但他常藏利刃于枕畔,明晚先窃去之,可无虑矣!”言毕作别而去。
 
次日,严庄密与庆绪照会,到黄昏时候,庆绪与严庄各暗带短刀,托言奏事,直入便殿门来,值殿官不敢阻挡。禄山此时已安寝于帏帐之内,不防李猪儿持刀突入帐中。禄山目盲,不知是何人,方欲问时,李猪儿已揭去其被,灯火之下,见禄山袒着大腹,说时迟,那时快,把刀直砍其肚腹。禄山负痛,急伸手去枕畔摸那利刃,却已不见了,乃以手撼帐竿道:“此必是家贼作乱!”口中说话,那肚肠已流出数斗,遂大叫一声,把身子挺了两挺,呜呼哀哉了。时肃宗至德二载正月也。可恨此贼背君为乱,屠戮忠良,虐害百姓,罪恶滔天,今日却被弑而死。乱臣受弑逆之报,天道昭彰。后人有两只《挂枝儿》词说得好,道是:
 
安禄山,(你做)张守珪(的)走狗,犯死刑,姑饶下(这)驴头,(却怎敢)恃兵强,(要学那)虎争龙斗,(你本是)狼子野心肠。(又道是)猪首龙身兽,(到今日)作孽的猪龙,也倒死(在)猪儿手!
 
安禄山,(你负了)唐明皇(的)宠眷,(不记得)拜母妃,钦赐洗儿钱,(怎便把)燕代唐,(要)将江山占。(可笑你打)家贼(的)鞭何重,(那禁他斫)大腹(的)刀太尖。(则见你)数斗(的)肠流,也(为甚)赤心(儿)没一点!
 
禄山既被杀,左右侍者方惊骇间,庆绪与严庄早到,手中各持短刀,喝教不许声张。众人一则平日被禄山打毒,今日正幸其死;二来见庆绪与严庄作主,便都不敢动。严庄令人就床下掘地深数尺,以毡裹其尸而埋之,戒宫中勿漏泄。次早宣言禄山骤病危笃,命传位于庆绪。于是庆绪僭即伪位,密使人将段氏与庆恩缢死,伪尊禄山为太上皇,重加诸将官爵,以悦其心。过了几日,方传禄山死信,命众臣不必入宫哭临,密起其尸于床下。尸已腐烂,草草成殓,发丧埋葬。严庄见庆绪昏庸,恐人不服,不要他见人。庆绪日以酒色为乐,凡禄山所宠的姬侍,都与淫乱。大小诸事,俱取决于严庄,封他为冯翊王。严庄以庆绪之命,使伪汴州刺史尹子奇引兵十三万攻睢阳城,睢阳太守许远求救于雍丘防御使张巡。
 
且说张巡在雍丘,那南霁云与雷万春已投入麾下为郎将。当车驾西幸之时,贼将令狐潮来攻雍丘,张巡率南、雷二人及诸将佐悉力拒守。令狐潮与张巡原系旧同学,因遣使致书,申言夙契,且云:天下存亡未卜,守此孤城何益?不如早降为上。张巡部下有大将六人,亦劝张巡出降。张巡大怒,设天子画像于堂,率众朝拜涕泣,谕以大义,众皆感奋。张巡乃斩来使,并斩劝降六将,于是人心愈坚。拒守既久,城中缺少了箭,张公命作草人千余,蒙以黑衣,乘夜缒下城去。贼兵惊疑,放箭乱射,遂得箭无数。次夜,仍复以草人缒下,贼都大笑,更不为备。张巡乃选壮士五百人,缒将下去,径斫贼营。贼出其不意,一时大乱,弃营而奔,杀伤甚众。令狐潮忿怒,亲自督兵攻城。张巡使雷万春登城探视。时万春因传闻得其兄雷海青殉难的消息,十分哀愤,才哭得过,便咬牙切齿的上城来,方举目而望,不防贼人连发弩箭。雷万春面上一时连中六矢,只是挺然立着不动。令狐潮遥望见,疑为木偶人,及见其用手拔箭,流血被面,方询知是雷万春,大为骇异。正是:
 
草人错认是真,真人反疑为木。
 
笑尔草木皆兵,羡他智勇具足。
 
少顷,张巡亲自临城,令狐潮望着楼上叫道:“张兄,我见雷将军,知足下军令矣!然如天道何?”张巡说:“足下未识人伦,安知天道?你平日也谈忠说义,今日忠义何在?勿更多言,可即决一胜负。”遂率兵与战,兵皆奋勇争先,生获贼将十四人,斩首八百余级。令狐潮败入陈留,余众屯子沙涡。张巡乘夜袭击,又大破之,奏凯而回。忽探马来报说:“贼将杨朝宗欲引兵袭取宁陵,断我归路。”张巡乃分兵守雍丘,自引亲兵星驰至宁陵,恰直许远亦引兵到来,遂合兵与贼战,昼夜数十合,大破杨朝宗之众,斩首数千级。
 
捷音至行在,肃宗诏以张巡为河南节度副使,许远亦加官进秩,仍守睢阳。至是,尹子奇来攻睢阳,许远因兵少,遣使至张巡处求助。张巡以睢阳要地,不可不坚守,乃自宁陵引兵三千至睢阳,合许远所部兵不过七千人。张巡与南霁云、雷万春等数将,并力出战,屡次得胜。张巡欲放箭射尹子奇,奈不识其面,乃以篙为矢射去,贼兵疑城中箭已尽,遂将篙矢呈于子奇看。于是张巡识其状貌,命南霁云射之,中其左目。正是:
 
禄山两目俱盲,子奇一目不保。
 
相彼君臣之面,眼睛无乃太少。
 
自此许远将战守事宜,悉听张巡指挥。张巡真是文武全才,不但善战,又极善谋,行兵不拘古法,随机应变,出奇制胜。其生性忠烈,每临战杀贼,咬牙恨怒,牙齿多碎。却又能于军务倥偬之际,不废吟咏。因登城楼,遥闻笛声,遂作《军中闻笛》诗云:
 
苕荛试一临,敌骑附城阴。
 
不辨风尘色,安知天地心。
 
门开边月近,战苦阵云深。
 
旦夕更楼上,遥闻横笛音。
 
闲言少说。且说许远向于睢阳城中积军粮十万余石,后被宗藩虢王巨调其半,分给他郡,不由许远不肯。因此睢阳城中粮少,到那时渐已告匮,每人止日给米一二合,杂以茶纸树皮为食。贼兵攻城愈急,造为云梯,其状如虹,使勇卒三百立于上,推梯临城,欲便腾入。张巡预令人于城墙潜凿三穴,俟梯将近,每穴出一大木,以一木拄定其梯,使不得进;一木上有铁钩挽住其梯,使不得退;一木上置铁笼,盛火药,发火焚之,梯即中断,梯上军士都被火烧,跌落地而死。贼兵又作木驴攻城,张巡命熔金汁灌之,登时消铄。凡此拒守之事,俱应机立办。贼伏其智,不敢来攻,但于城外列营围困。张巡、许远分城而守,与众同食茶纸,亦不复下城。那时大帅许叔冀在谯郡,贺兰进明在临淮,俱拥兵不救,而临淮与睢阳尤近。张巡乃令南霁云赴临淮借粮,乞师援救。
 
霁云领命,引三十骑出城,突围而走。贼众数万遮之,霁云直冲其众,左射右射,矢无虚发,贼皆披靡。遂出重围至临淮,见贺兰进明,涕泣求救。谁知进明素与许叔冀不睦,恐分兵他出,或为所袭;二来又心怀妒忌,不欲许远、张巡成功,竟不肯发兵,亦无粮米相借,说道:“此时睢阳当已失陷,我即发兵借粮,亦无及矣!”霁云道:“睢阳死守待救,大兵速去,必不至失陷;若果已失,我南八男儿,请以死谢大夫。”进明只不允。霁云奋然道:“睢阳与临淮如皮毛之相依,睢阳若陷,即及临淮,岂可不救?”说罢仰天号恸。进明爱其忠勇,意欲留之,乃用温言抚慰,且命设宴款待,奏乐侑酒。霁云大哭道:“仆来时睢阳城中,已不食月余矣。今即欲独食,安能下咽!大夫坐拥强兵,并无分灾救患之意,岂忠臣义士之所为乎?”因发狠自咬下一指,以示进明道:“仆已不能达主将之意,请留此指以示信,归报主将与同死耳!”一时指血泪血,有如泉涌,座客俱为之挥涕。进明决意不救,又度霁云不可留,竟谢遣之。此真千古可恨之事!所以至今张睢阳庙中,铜铸一贺兰进明之像,裸体绑缚,跪于阶下,任人敲打,来泄此恨。后人也有两只《挂枝儿》说得好,道是:
 
进明阿,(你也)食唐家禄否?(人望你)拯灾危,冒险(的)求救;(谁知你)拥强兵(竟)不能相救。(不曾)见你兴师去,(倒要)将他勇士留。(可怜那)南八男儿也,十指(儿)只剩九。
 
进明阿,(你不顾)千年的唾骂,(任南八)苦求救,只不听他,(眼睁睁)看他将指头(儿)咬下。(他当时)临去空咬指,(我今日)说来亦咬牙,(好把那)睢阳庙里铜人,也尽力(的)狠敲他!
 
南霁云自临淮奔至宁陵,与偏将廉坦,引步骑数百,冒围至睢阳城下,与贼力战,斫坏贼营,方得入城门。城中人闻救兵不至,无不号哭,或议弃城东走。张巡、许远婉言晓谕众人道:“睢阳乃江淮保障,若弃之而去,贼必长驱东下,是无江淮也。况我众饥疲,即走亦不能远,徒遭残杀耳。临淮虽不肯相救,诸镇岂无一仗义者?不如坚守以待之。但是城中绝粮,何忍强留尔众同受饥寒,今任尔众自便。我二人为朝廷守土,义当以身守之,不敢言去也!”众人闻言感激,愿同心竭力,以守此城。茶纸食尽,杀马而食。马食尽,罗雀掘鼠而食。雀鼠亦尽,张巡杀其爱妾,许远烹其家僮,以享士卒。人心愈加衔感,明知必死,终无叛志。
 
又挨过了数日,军将都羸瘦患病,不能拒守,贼遂登城。张巡西向再拜道:“臣力竭矣!不克全城以报朝廷,死当为厉鬼以杀贼!”今盛京慈仁寺,所塑青魈菩萨,赤发蓝面,口衔巨蛇,如夜叉状,云即张睢阳自矢所为厉鬼像也。城既破,张、许二公及诸将俱被执。尹子奇将许远解赴洛阳,张巡与雷万春、南霁云等共三十六人皆遇害。张巡至死神色如常,万春、霁云俱骂不绝口而死,其三十余人,亦无一肯屈节者。后人有诗赞曰:
 
张巡先殒固尽忠,许远后亡亦矢节。
 
从死不独有南雷,三十六人同义烈。
 
睢阳失陷三日之后,河南节度使张镐救兵到。原来张镐闻睢阳危急,倍道来援,犹恐不及,先遣飞骑驰檄谯郡太守闾丘晓,使速引本部兵先往。闾丘晓素傲狠,不奉节制,竟不起兵。及张镐至,城已破三日矣。张镐大怒,令武士擒闾丘晓,至军前杖杀之。正是:
 
恨不移此闾丘杖,并杖临淮狠贺兰。
 
未知后事如何,且听下回分解。
元芳,你怎么看?
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