聊斋志异

【原文】

 

邢云飞，顺天人。好石，见佳石，不惜重直。偶渔于河，有物挂网，沉而取之，则石径尺，四面玲珑，峰峦叠秀。喜极，如获异珍。既归，雕紫檀为座，供诸案头。每值天欲雨，则孔孔生云，遥望如塞新絮。

 

有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。邢无奈，顿足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手，堕诸河。豪怒，鞭仆。即出金，雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。

 

一日，有老叟款门而请，邢托言石失已久。叟笑曰：“客舍非耶？”邢便请入舍，以实其无。及入，则石果陈几上，愕不能言。叟抚石曰：“此吾家故物，失去已久，今固在此耶。既见之，请即赐还。”邢窘甚，遂与争作石主。叟笑曰：“既汝家物，有何验证？”邢不能答。叟曰：“仆则故识之。前后九十二窍，巨孔中五字云：‘清虚天石供。”邢审视，孔中果有小字，细如粟米，竭目力裁可辨认，又数其窍，果如所言。邢无以对，但执不与。叟笑曰：“谁家物，而凭君作主耶！”拱手而出。邢送至门外，既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远，奔牵其袂而哀之。叟曰：“奇哉！径尺之石，岂可以手握袂藏者耶？”邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰：“石果君家者耶，仆家者耶？”答曰：“诚属君家，但求割爱耳。”叟曰：“既然，石固在是。”入室，则石已在故处。叟曰：“天下之宝，当与爱惜之人。此石能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。实将携去，待三年后，始以奉赠。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎？”曰：“愿。”叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而闭。闭三窍，已，曰：“石上窍数，即君寿也。”作别欲去。邢苦留之，辞甚坚，问其姓字，亦不言，遂去。

 

积年馀，邢以故他出，夜有贼入室，诸无所失，惟窃石而去。邢归，悼丧欲死。访察购求，全无踪迹。积有数年，偶入报国寺，见卖石者，则故物也，将便认取。卖者不服，因负石至官。官问：“何所质验？”卖石者能言窍数，邢问其他，则茫然矣。邢乃言窍中五字及三指痕，理遂得伸。官欲杖责卖石者，卖石者自言以二十金买诸市，遂释之。邢得石归，裹以锦，藏椟中，时出一赏，先焚异香而后出之。

 

有尚书某，购以百金。邢曰：“虽万金不易也。”尚书怒，阴以他事中伤之。邢被收，典质田产。尚书托他人风示其子。子告邢，邢愿以死殉石。妻窃与子谋，献石尚书家。邢出狱始知，骂妻殴子，屡欲自经，家人觉救，得不死。夜梦一丈夫来，自言“石清虚”。戒邢勿戚：“特与君年馀别耳。明年八月二十日，昧爽时，可诣海岱门，以两贯相赎。”邢得梦，喜，谨志其日。其石在尚书家，更无出云之异，久亦不甚贵重之。明年，尚书以罪削职，寻死。邢如期至海岱门，则其家人窃石出售，因以两贯市归。

 

后邢至八十九岁，自治葬具，又嘱子必以石殉。及卒，子遵遗教，瘗石墓中。半年许，贼发墓，劫石去。子知之，莫可追诘。越二三日，同仆在道，忽见两人，奔踬汗流，望空投拜，曰：“邢先生，勿相逼！我二人将石去，不过卖四两银耳。”遂絷送到官，一讯即伏。问石，则鬻宫氏。取石至，官爱玩，欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十馀片，皆失色。官乃重械两盗论死。邢子拾碎石出，仍瘗墓中。

 

异史氏曰：物之尤者祸之府。至欲以身殉石，亦痴甚矣！而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉？古语云：“士为知己者死。”非过也！石犹如此，何况于人！

 

【翻译】

 

邢云飞是顺天人。喜欢收藏石头，见到好的石头，不惜花大价钱买下。偶然有一次，他在河边捕鱼，感觉到有个东西挂住了渔网，他就潜到水里将它取出来，原来是一块一尺多长的石头，四面玲珑剔透，山峦叠嶂秀丽。他高兴极了，如获至宝。回到家里，他用紫檀木雕了一个底座，将石头供在案头。每到天要下雨的时候，山石的孔窍里就会生出云气，远远望去，好像塞进了新棉花。

 

有个有权势的恶霸上门请求观赏。看完以后，便拿起来交给健壮的仆人，然后骑马飞奔而去。邢云飞无可奈何，只能跺着脚表示心中的悲愤罢了。仆人背着石头来到河边，到了桥上从肩上往下放，忽然失手将它掉入河中。恶霸大怒，用鞭子抽打仆人，然后马上花钱雇善于游泳的人，千方百计地四处搜寻，竟然找不到。于是他贴出悬赏告示就走了。从此，搜寻石头的人每天挤满了河道，但没有一个人找到。后来，邢云飞来到石头掉落的地方，望着河水伤心地哽咽，只见河水清澈见底，那石头竟然就在水里。邢云飞十分高兴，脱下衣服跳到水里，把石头抱出了河。他带着石头回家，不敢再把它放在客厅里，而是将内室打扫干净供奉石头。

 

一天，有个老头敲门进来，请求看那块石头，邢云飞推辞说石头已经丢了很久。老头笑着说：“不就在客厅里吗？”邢云飞便请他进了客厅，想证明石头确实不在。等到进了客厅，发现石头果然供在桌子上，邢云飞惊愕得说不出话来。老头抚摸着石头说：“这原本就是我家的东西，已经丢了很久，没想到它就在这里。既然已经看见了，就请你还给我吧。”邢云飞窘困极了，便和老头争当石头的主人。老头笑着说：“既然说是你家的东西，那么有什么证据呢？”邢云飞不能回答。老头说：“我倒是早就了解它。它前后共有九十二个小孔，其中一孔中刻着五个字：‘清虚天石供。’”邢云飞仔细一看，发现孔里确实有像米粒大小的字样，睁大了眼睛才可以辨认，他再数石头上的孔，果然是老头说的九十二个。邢云飞无言以对，就是坚决不把石头还给老头。老头笑着说：“到底是谁家的东西，非得由你做主不成吗！”说完，向邢云飞拱拱手就出门而去。邢云飞将老头送到门外，等他回到屋里一看，石头已经不见了。邢云飞急忙追赶老头，却见老头慢慢地走着，还没有走远，他奔上前去，拉住老头的衣襟，苦苦哀求他把石头还给自己。老头说：“这倒奇怪了！一尺见方的石头，怎么可能拿在手上、藏在袖筒里呢？”邢云飞知道老头是神仙，便强行把他拉回家，直挺挺地跪在地上请求。老头于是说：“石头果真是你家的呢，还是我家的呢？”邢云飞回答道：“确实是您家的东西，只请求您割爱相让。”老头说：“既然这样，石头还在这里。”进入内室，石头已在原来的地方了。老头说：“天下的宝贝，当然应该给爱惜它的人。这块石头能够自己选择主人，我也很高兴它选择了你。但它急于出来表现自己，因为出来得太早，所以它命中的灾难还没有消除。我要把它带走，等三年以后，再把它赠送给你。既然你要把它留下，就应当减少三年的寿命，这样才可以让它与你相始终，你愿意吗？”邢云飞说：“愿意。”老头于是用两根手指捏一个小孔，小孔软得像泥一样，随着他的手指就闭上了。等他封完三个孔，老头说：“石头上小孔的数量就是你的寿命。”说完，就告别要走。邢云飞苦苦地挽留他，老头去意非常坚决，问他的姓名，他也不肯说，就走了。

 

过了一年多的时间，邢云飞因为有事外出，有个贼夜里闯进他家行窃，其他东西都没有丢，只是将那块石头偷走了。邢云飞回到家，不由得悲痛欲绝。他四处寻找，拿钱收买，但没有一点儿踪迹。过了几年，邢云飞偶然到报国寺，见到一个人正在卖石头，那石头正是他丢掉的，他便上前要认领。卖石头的人不服，于是背着石头和邢云飞一同来到官府。长官问道：“怎么证明石头是你们谁的呢？”卖石头的能说出石头上的小孔数，邢云飞问他还有什么特征，他就茫然不知了。邢云飞于是说出小孔里的五个字和三个指痕，真相终于大白。长官还要打卖石头的棍子，卖石头的声称自己是用二十两银子从集市上买回来的，长官便把他释放了。邢云飞拿着石头回家，用锦缎把石头裹起来，藏在匣子里，时不时地拿出来欣赏一下，每次都要先烧香，再拿石头出来。

 

有一个尚书，想用一百两银子买这块石头。邢云飞说：“即使是一万两银子也不卖。”尚书大怒，暗中用别的事情来中伤邢云飞。邢云飞被关进监狱，家里的田产也被抵押。尚书托别的人向邢云飞的儿子暗示，要拿那块石头换人。儿子告诉了邢云飞，邢云飞宁死也不肯交出石头。妻子私下和儿子商量，把石头献给了尚书家。邢云飞出狱以后才知道这事，对妻子儿子又打又骂，好几次要自杀，都被家里人发觉救下来，才得以不死。一天夜里，他梦见一个男子前来，自称叫“石清虚”。他告诫邢云飞不要伤心，说：“我是特意要和你分别一年多的。明年八月二十日天刚亮的时候，你可以前往海岱门，用两贯钱把我买回来。”邢云飞从梦中得到石头的下落，十分高兴，认真记住了这个日子。再说那块石头在尚书家里，再也没有出现下雨前小孔往外冒云气的奇异景象，时间一长，他也就不把石头看得很贵重了。第二年，尚书犯了罪，被罢了官，不久就死了。邢云飞按照梦里指示的日期来到海岱门，只见尚书的家人把那石头偷出来卖，他便用两贯钱把它买回来。

 

后来，邢云飞活到八十九岁时，自己准备好棺材，又叮嘱儿子一定要用石头作陪葬。他死了以后，儿子遵照他的遗嘱，把石头埋在墓里，过了半年多，盗贼打开坟墓，把石头抢走了。儿子知道以后，也无法追究查问。过了两三天，他儿子和仆人一道走在路上，忽然看见两个人一边跑一边摔跟头，而且满头大汗，对着空中下拜，说：“邢先生，不要再逼我们了！我们二人偷了石头去，只不过卖了四两银子罢了。”邢云飞的儿子便将他们捆送到官府，一审问他们就招供了。问起石头的下落，原来已经卖给了宫家。长官命人将石头取来，他也很喜爱这块石头，想要占为己有，便下令将它寄放到府库里。小吏刚举起石头，石头忽然掉在地上，碎成几十片，众人都大惊失色。长官于是对两名盗贼施以重刑，处以死罪。邢云飞的儿子把碎石头捡起来出了衙门，仍旧把它埋在父亲的墓里。

 

异史氏说：好的东西往往是灾祸的根源。邢云飞甚至想为石头殉死，也太痴情了！到最后石头和人相伴终始，谁又能说石头没有情呢？古语说：“士为知己者死。”这话一点儿都不过分！石头尚且能够如此，何况人呢！

 

【点评】

 

本篇虽然写的是石头和爱石头的人的悲欢离合故事，却反映了丰富的社会现实。珍玩古董，对于真正爱好的人来说，是知音的关系，可以双向互动，石头也具有灵性和生命。蒲松龄在“异史氏曰”中说：“‘士为知己者死。’非过也！石犹如此，何况于人！”但由于它们同时具有经济价值，也就成为有权势者巧取豪夺的对象，在人间演出一幕幕悲剧。邢云飞的石头屡次被社会恶势力劫夺，凭借着石头的灵性而物归原主，是蒲松龄浪漫而乐观的构思。相较而言，《红楼梦》第四十八回写石呆子珍爱自己收藏的古扇，声言“饿死冻死，一千两银子一把我也不卖”，“要扇子，先要我命”。与邢云飞一样的性情，但不幸的是，当他的扇子被贾赦看中，巴结贾府的贾雨村便“讹他拖欠了官银”，将扇子抄没送与贾赦。石呆子和扇子最后的结局没有邢云飞和石头幸运，反映的则是曹雪芹的严格的现实主义的态度。