萧惠问死生之道。先生曰:“知昼夜即知死生。”问昼夜之道。曰:“知昼则知夜。”曰:“昼亦有所不知乎?”先生曰:“汝能知昼?懵懵而兴,蠢蠢而食,行不着,习不察,终日昏昏,只是梦昼。惟‘息有养,瞬有存’,此心惺惺明明,天理无一忌间断,才是能知昼。这便是天德,便是通乎昼夜之道而知,更有甚么死生?”

【原文】
 
萧惠问死生之道。
 
先生曰:“知昼夜即知死生。”
 
问昼夜之道。
 
曰:“知昼则知夜。”
 
曰:“昼亦有所不知乎?”
 
先生曰:“汝能知昼?懵懵而兴,蠢蠢而食,行不着,习不察,终日昏昏,只是梦昼。惟‘息有养,瞬有存’①,此心惺惺明明,天理无一忌间断,才是能知昼。这便是天德,便是通乎昼夜之道而知②,更有甚么死生?”
 
【注释】
 
①息有养,瞬有存:意为瞬息之间都不要间断存养的功夫。语出张载《张子全书》。
 
②“通乎”句:意为通晓了昼夜阴阳的变化规律就会明白天地宇宙的运动规律。语出《易经·系辞上》。
 
【翻译】
 
萧惠向先生请教生死的道理。
 
先生说:“知道昼夜,就知道了生死。”
 
萧惠又请教昼夜的道理。
 
先生说:“懂得了白天,就懂得了黑夜。”
 
萧惠说:“还有人会不懂得白天吗?”
 
先生说:“你能知道白昼吗?迷迷糊糊地起床,傻傻地吃饭,不明白为什么开始,习惯后也不知道为什么会是这样,全天的昏昏沉沉,只是像在做白日梦。只有时时不忘存养的功夫,使心变得清醒明白,天理也没有片刻的中断,才能算是知道白天了。这就是天理,就是通晓了白天夜晚的道理,还会有什么生死之事弄不明白的呢?”
元芳,你怎么看?
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