传习录

【原文】

 

问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’①，此言如何？”先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说‘精一’自是尽。”“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”

 

【注释】

 

①“析之”句：语出朱熹《大学或问》“析之极精不乱，说条目功夫；然后合之尽大无余，说明明德于天下”。

 

【翻译】

 

陆澄问：“朱熹说‘分析天理可以使它显得精干而不混乱，综合天理便可使其包罗万象，各个方面都无从遗落’，这话对吗？”

 

先生说：“恐怕并不全对。天理怎么可以分割开来加以分析？又何必需要综合？圣人所说‘精一’就已经把它说尽了。”

 

先生说：“省察是在具体的事情上存养天理，而存养天理就是在无事时反省体察天理。”